[5月13日21：00截标]《邮票世界》总47期
刚开始收集专题邮集素材时，只要是与专题沾边的邮品，我都收集。<P align=left> 这种“拾到篮子里都是菜”的收集方法当然不会和佳品失之交臂，但也因此收进了不少貌似有用却不能用的“废品”。</P>
<P align=left> 比如，在查找了一些专题资料后我才得知，被分门别类摆放在“佛塔”一章中的几件素材根本与佛教扯不上半点关系。其中，马尾罗星塔是宋代柳七娘为寄托对丈夫的哀思而建；文峰塔是为了美化风景，弥补山川形建的；西湖中的三个极像喇嘛塔的石塔始建于宋元四年，那时苏东坡任杭州知州，他组织力量疏浚西湖，在湖水最深处建造三座石塔作为标志……</P>
<P align=left> 我把这几件邮品从邮集中取出来，放进复品集。心想：幸亏查阅到了有关资料，要不然把这些似是而非的石塔当成佛塔，岂不叫不笑话！ </P>
<P align=left> 谁知道，过不了多久，我又改变了主意，将这几件“废品”重新纳入邮集。</P>
<P align=left> 我的新构思源于《集邮》杂志中一篇题为《古塔：有容乃大，生生不息》的访谈录中的一段话——“塔本为佛而建，何以许多古塔却看不出什么佛教痕迹呢？”罗先生笑答：“这实际上也是一个外来文化为我所有的问题。近两千年来。塔在用途上有过许多发展变化，一是用来登高远眺；二是用来了望敌情；三是用来导航引渡；四是用来美化风景，弥补山川形势的不足。久而久之，塔在人民心目中的宗教意味便日趋淡化，而被视为崇高道德情操、善与美的象征。” </P>
<P align=left> 我在“佛塔”一章的后面增设了一小节，专门讲述这些酷似佛塔却又脱离了佛教范畴的古塔。这样编排，不仅丰富了专题细节，拓宽了引深了专题知识，同时也增强了邮集的故事性，更有意思的是，还可以变“废”为“宝”，将那些“不能用”的素材，自然、贴切地融汇到邮集中去。 </P>
<P align=right>（摘自《集邮报</P> 学习。 学习! 学习
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